人去也,人去梦偏多,忆昔见时多不语,而今偷悔更生疏。梦里自欢娱。
【自欢娱】
红尘中情为何物?缘为何来?莫问因由。因为,“情”字本无解。或是一腔智慧的互补,或是一阙优美的断章,或是一种情意的升华,或是一份别样的美丽。
一
喜欢读书,能原滋原味记得其中原句的却不太多。但有那么一句话,如同一朵怎么也开不败的小花,一直馨香在灵魂的深处。那是一个剧本,它开篇第一句便是:谢秋娘总也不老。
就这么简简单单的七个字,却蕴含着许多丰盈的东西,衍生出芬芳、绮丽、委婉、浪漫等许多美好的词来。我将这七个字归纳到“爱情”这个类别上。
它们太像了!爱情,是一个总也不老的话题。无论谁以它为剧本倾情上演的故事,总是那么惊魂动魄,如醉如痴,欲罢不能。
文字,是传递爱情最美妙和最为神奇的东西。几乎每一个文学家,都喜欢用它做材质,酣畅淋漓地舞文弄墨一番。或是对自己的情感倾诉,或是对别人爱情生离死别的记录和升华。
柳如是的诗词,包括尺牍,除去一小部分是友情见证外,大都是爱情。我手写我心,她的爱情在她的笔下,是哀愁的,是美丽的,是像雨像风又像雾的。
人去也,人去梦偏多,忆昔见时多不语,而今偷悔更生疏。梦里自欢娱。这首《梦江南·怀人》其九,记录着她别绪的起起落落。已经离开了,却总是在梦里见到你,是你,就是你。只恨在一起时,未能将前世今生的缠缠绵绵,全部诉说完尽,只落得如今想起,却有些生疏了。欲寄相思无处寄,画个圈儿替。想念你,只能在梦境的欢娱里,享受你片刻的温存。
这首《梦江南·怀人》其九,与柳如是之前的词相比较,略有不同,它另有一高妙之处,就是诗人敢于袒露心迹,没有任何雕琢和掩饰。我想你了,真的想你了,我好想看看你,用手抚摸你的眉,你的眼,你的唇,我想亲吻你,抱抱你……诗人对着漆黑的夜色深情地呼唤,一腔的思念,如同滚沸的水,任是石头心肠的人,也会为这份灼烈怦然心动。
这首词,让我想起了汉乐府里那首大胆热烈的情诗《上邪》:
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷震震,天地合,乃敢与君绝。
上天啊!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨平峰棱,除非滔滔江水干涸枯竭,除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑翻飞白雪,除非天地相交聚合连接。直到这样的事情全部发生,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
这热辣辣的爱情告白,简直就是宋祖英唱的那首歌嘛:辣妹子辣,辣妹子生下来不怕辣,辣妹子辣妹子辣不怕。
虽然柳如是的这首《怀人》够大胆,但其意境和《上邪》的辣味相比,还是差那么一点点。如果《上邪》是印度魔椒的话,这首《怀人》其九,充其量也就是国产普通的“朝天黑”品种。毕竟,时代不同。西汉时,国人受儒家思想影响并不严重,强悍泼辣的民风直接影响到女人的主观能动性和爱情观。彼时,她们还不是“小脚女人”,她们的大脚板子虎虎生威地走着,高歌“妹妹我大胆地往前走”,热烈地追逐爱情和生活。因此,连汉武帝的母亲王皇后嫁给景帝时,也不是初婚。那时候,还没有“一女不事二夫”的大便理论出现,因为书写《女书》的班昭出生在东汉,而这首《上邪》是西汉的吴王妃毛苹所作。她的深情与奇想,使这篇《上邪》被称之为“短章里的神品。”
柳如是在同时代的女子中,算是非主流的另类产品了。她敢于明火执杖地追求爱情、追求自由和人格上的平等,令人耳目一新。但,由于她从小就处于宋明理学压迫式的教育体制下,思想不受束缚是不可能的。因此,她对恋人的思念,也仅限于“梦里自欢娱”了。
二
爱是一个字,撇捺数来是十画,写出来却总是怅然。这世上只有相似的爱,却没有绝对雷同的爱。因为,爱情不是文学作品,它可以被模仿,却是万万不能抄袭的。每个人的笔下,爱字痕迹深深浅浅,难觅同衷。
滚滚红尘,缘起缘灭,坐喧嚣尘世,看古今爱情传奇。我看见陆游和唐婉演绎的东风恶,欢情薄,最后只是一怀愁绪,几年离索……她郁郁作古,他满怀思念,“伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来”地于沈园怀旧。我看见22岁的宋庆龄爬出那扇封闭的窗户,投奔长她27岁的孙中山,走向了志同道合的救国之路。我看到人间四月天的才女林徽因,留给徐志摩一抹可望而不可及的完美背影,挽起了梁思成的手。我看见三毛和荷西行走在撒哈拉沙漠上,搭筑起他们永恒传奇的大厦……太多太多的爱,美得让你心碎,幻化成无数的镜片,折射出那爱的彩虹。
我想起了诗人席慕容的一句话:在年轻的时候,如果你爱上一个人,请你,请你一定要温柔地对待他。
爱,总是心中的柔软,是一座不设防的城。柳如是《梦江南·怀人》里惆怅百转的心思,总让人想起晚唐诗人李商隐的《锦瑟》,继尔,想起他的爱情。
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