但这样做的代价就是损耗几十年的寿元,对于成道修士来说,几十年有时候就是命啊,不过想到李显就快要坐化了,大家也没多想了,人家愿意,你能怎么办,这就是有一个好家事的好处啊。
可是大家最惊讶的是谁能做到把人神灵摄取的本事,也许秦浩都不知道他做了一件让人惊叹的事情,修士的神灵岂是轻易可以摄取的?所谓神灵,那就带着神一样的特性,不但可以轻易的让修士勾勒天地,而且还能让修士本体飞行,想打散人的神灵简单,但要摄取人的神灵那就难了,神灵本就是人之本性,虚无缥缈却有行于世,上古大能创造出修炼神藏斩出神灵的办法,却连自己都未能搞清神灵是什么。
有人说这是修士本性的修行,有善恶中庸三尊神灵,让人可以明辨自我,在修炼的路途中走的更远,善之神可约束你,恶之神可让你果断,中庸之神会中和善恶,让你明辨是非,做出最好的决定。
人若是伤身,可以用药石调理恢复。可一旦伤神,那就药石无救了,必须靠自己调理,在人最深处的神藏中温养。
过多的做为善,会伤及恶之神,过于行恶会伤善之神,人只有达到善恶兼济,才是真正的完人,总是行善显得太过虚伪,行恶过多却十恶不赦,只有维持中庸,再好不过。
没有善,哪有恶?没有恶,哪有善。
人总有行善的时候,也总有行恶的时候,但一旦过渡就会伤神,也许你行恶有时候却是在帮助人,也许你行善有时候却是在害人呢?善恶谁能分的清楚,所以古人教我们中庸,凡是取其中,不过度善,也不过度恶,于是就成就了道,道法自然。
无论是普通人,或者修士都是如此,普通人神藏未开,却也拥有善恶之本性,也拥有中庸之调和,这一切都是三尊神灵在驱使着我们,要主宰自己,那就得主宰中庸之神。
修士可以控制自己的善恶,那是因为斩出了自己的神灵,控制不住,那很容易走火入魔,普通人控制不住自己的善恶,于是就会做出很多离谱的事情,因为没有斩出善恶之神,没有主宰中庸之神。
一念善,一念恶,不如取其中。
打散人的神灵很简单,修为高者,都能做到,但摄取人的神灵封禁起来,那就是逆天的手段了,神灵本就是虚无缥缈之物,可却能让人运用其勾勒天地,甚至修行到那被神化一般的大帝神灵相当于人的本身。
但神灵是不受任何封禁的,因为虚无缥缈,可以穿透万物,可是李晨的样子很显然就是被人封禁了神灵,要不然也不会是活死人,而不是死人了,所以众人更加惊叹,到底是谁做的?他们自认玄门中没有人能做到这一点,即使始祖玄天丰复活都很难,更别提他们了。
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